在没有手机与相机的年代，文人墨客出游皆以诗打卡，李白、杜甫、韩愈、苏轼、陆游、文天祥、张问陶、朱德等名人，先后在泸州留下了他们的打卡记录。而时间倒流500年，当时的“顶流”杨升庵（杨慎），不仅频繁来泸州打卡，还自愿当起了城市宣传官。
“宝山春眺立苍茫，海观秋澜涌澎湃。龙潭时雨稻苗齐，霁雪方山胜剡溪。白塔朝霞红散绮，东崖夜月明如珪。荔子丹兮锦林丽，余甘客舫无留滞。”杨升庵将泸州一年四季、一天四时如仙境般的美景，通过九首诗一一呈现在大家眼前。在他看来，泸州仿若世外桃源，在这里，完全不用羡慕远方的风景。
岁月流逝，“江阳八景”渐渐远去。但它，不应只成为一种记忆——
古城的烟火与家常
余甘晚渡
杨慎 作
过雨人家正夕熏，江沱燕尾两支分。
三回转折成巴字，万垒萦纡类毂（gǔ）纹。
滚滚江槎（chá）分玉浪，层层云树接霞棼（fén）。
子西山谷留佳句，唱作渔歌远近闻。
“余甘晚渡”石雕对岸，就是古余甘渡口。
依江而生的泸州码头众多，但在杨升庵的“江阳八景”中，余甘渡是唯一入选的古码头。
泸州文史专家赵永康在他的《人文三泸》中说，余甘渡是沱江上宋代泸州朝天门（民间称“大北门”）北渡小市的渡口，位于今天龙马潭区小市街道中码头附近。余甘渡得名于那里成片的余甘树（俗称“青果树”）。《永乐大典》转引《江阳谱》记载，“余甘树依岸成林”。如今，这里早已没有余甘树，只有一株历经百年岁月的老黄桷树向阳而生。黄桷树下的茶馆里，市民三三两两一桌，喝茶聊天。
余甘渡口对岸与之呼应的是馆驿嘴。从江阳区滨江路二段“泸江古渡”雕塑旁的石阶往下走，滨江路景观带内有一块一人高的石头，上书“余甘晚渡”及北宋诗人唐庚的诗作《余甘渡》——百斤黄鲈鲙玉，万户赤酒流霞。余甘渡头客艇，荔枝林下人家。
余甘渡附近的古宅和驿站，可见当年繁华。泸摄圈摄影师ooooome 摄
“子西山谷留佳句，唱作渔歌远近闻。”正是黄庭坚、唐庚留下的佳句推荐，杨升庵还未到泸州前，便被余甘渡的美景所吸引，到泸州后，更常常流连于此，并留下不少佳句。“余甘渡口斜阳外，霭迺渔歌杂棹讴”“滚滚江槎分玉浪，层层云树接霞棼”“江清爱晚霞”……试想，500年前杨升庵来到泸州，站在余甘渡口，看着夕阳西下，两岸余甘花开，美景照映在金光闪耀的沱江中，江中客船来来往往，那是多么美的一幅画卷。
余甘渡附近的古宅和驿站，可见当年繁华。泸摄圈摄影师ooooome 摄
余甘渡到底有多美？清代诗人何锡璠的“同名诗”“余甘渡下月笼沙，两岸人家水一涯。何异秦淮三五夜，荡舟处处听琵琶”中，直接将它与秦淮河相比，可见当时风景之盛。而丰子恺的斗方水墨人物山水画“三杯不记主人谁”中，余甘渡同样韵味十足——只见画中，远处白塔、忠山辉映，余甘渡口酒旗飘飘，几人围坐在余甘树下酒舍中沽酒为乐，好不快哉！
丰子恺笔下的小市古渡口。
时光飞逝，物是人非。两岸的景色在不断变换中，唯有长沱两江千年不变地奔腾而过，带来亘古之美。
“它的美，是语言、文字都无法完全形容的。”在73岁的市民张安云记忆里，每当夕阳西下，阳光照射在宽阔的江面上，泛起层层金光，来往客船的木桨将波光打碎，掀起阵阵涟漪。迎着江风，心情愉悦的乘船人，有时会高歌两曲。两船交汇，遇到熟人，在江中心就把龙门阵摆开……
张安云说，在未修沱一桥前，船是两岸居民来往的主要交通工具。那时，到了晚上，两岸来往的船只足有二十来只，“现在晚高峰是堵车，那时候是堵船”，张安云记得，那时为了缓解堵船，江边还有专门的“交警”，哪条船的路线怎么走、停靠在哪个位置，都有规划。
张安云年轻时，最开心的莫过于晚饭后乘船去小市看电影。船票2分钱，不过坐船也要走两段水路，“那时两岸边水位较低，乘船时要先走一段水路再上船，到了对岸，下船后还需再走一段水路”。每次看电影，张安云一定要在晚上9点之前回家，不然赶不上船，只能在小市休息了。
其实，要进城不坐船也行。据《永乐大典》记载：小市位于沱江和长江交汇的北岸，与州城一水相隔，舟楫可通。冬日水落，江上造有浮桥，设于孟冬之旦，撤于孟夏之初，皆架舟为之用木板篾绳一头取办小市余甘树、一头城下枇杷沟黄角（桷）树为桥缆。500年前，杨升庵在泸州居住时，常到小市看望亲友，时常看到沱江口余甘渡下架设有浮桥。在《喜浮桥成》一诗中，他写道：“腊月江头绽早梅，浮梁银汉亘昭回。”
沱江上的浮桥，也存在于75岁的市民颜允熙的记忆里。20世纪60年代前，中码头附近的沱江上架设过一座浮桥，这座浮桥由很多只船串联而成，供行人通行。每隔1小时，这些船还要散开，让来往船只通行。
不过，最让颜允熙记挂的还是码头的热闹。他说，当时的沱江江面比现在更加宽阔，从现在的沱一桥到馆驿嘴一段，每天都停满了商船，不仅自贡井盐以及上游地区的土特产从此出入，一些从下游运入的“洋货”和各种百货等，也都从这里中转到其他地区。
这里除了是经济上的吞吐良港，还因其是两江交汇的前哨，军事地位也十分重要，是南宋抗击蒙古铁骑南侵的水上堡垒。陈鑫明所著的《古道码头渡口》一书中写道：“宋元战争时，余甘渡停泊的战舰数百艘。”如今，这里没有了战舰商船，也没有了码头驿站，但热闹依旧。每天天刚蒙蒙亮，码头附近的菜市场便打破了宁静；周围的茶馆，总有人三三两两坐着谈天说地……最平常的生活场景，也是最抚人心的存在。
两江“鸳鸯锅”的沸腾
海观秋澜
杨慎 作
岧（tiáo ）峣（yáo）仙观枕丹邱，汇泽秋涛似海浮。
水涨金沙惊落雁，浪翻银屋浴潜虬。
鱼舠（dāo）晓泛枫香浦，神筏宵乘竹箭流。
后夜怀君同赏处，昆池回首望牵牛。
站在海观楼原址眺望，虽没有大海般壮阔，却如海般湛蓝。
从余甘渡石雕往前走百余米便是馆驿嘴广场，这也是杨升庵“江阳八景”之“海观秋澜”所在地。夏初的长沱两江略显“温柔”，在馆驿嘴下紧紧缠绕后，静静地奔向远方，不如杨升庵笔下“岧峣仙观枕丹邱，汇泽秋涛似海浮。水涨金沙惊落雁，浪翻银屋浴潜虬”那般壮阔。
姚官莲住在馆驿嘴的半岛一号小区，这也是海观楼的位置之一。为何是之一呢？因为古时泸州有两处地方以“海观”为名，一是旧时泸州城墙东北角上方的台观，就在今半岛一号的位置；二是长江南岸的海观楼，现在茜草街道原长挖厂位置。
关于海观楼，在此住了十余年的姚官莲并不了解，但她喜欢每天站在半岛一号的楼上望大江东去。她说，每个季节，长沱两江的风景都不同，特别是到了涨水季，两江如汪洋大海一般。两江交汇处，泾渭分明，如同沸腾的“鸳鸯锅”。
馆驿嘴两江交汇处现“鸳鸯锅”景象。泸州日报记者 牟科 摄
与姚官莲不同，在这一片住了73年的张安云对海观楼有所了解。他记得，小时候，现在半岛一号的地方有一亭子，夏天涨水的时候，他经常约上小伙伴去观潮。涨潮时，长沱两江的水交汇到一起，来势汹汹，像大海一般波澜壮阔。
在张安云所说的位置，现有一茶餐吧，名字就叫“海观秋澜”。老板杨女士说，当初就是根据这一典故而取名。
海观楼到底在哪儿？从赵永康《杨升庵与泸州》一书中可知，杨升庵的“海观秋澜”在今馆驿嘴处的海观，而20世纪80年代曾一鲁先生所作的“海观秋凉”图中的海观楼则位于茜草。
遥想当年，站在长江南岸的海观楼，可赏“海观秋澜”“余甘晚渡”等美景。闻扬 绘
《泸县志古迹志胜迹》记载：“海观楼，在县城东对岸。夏秋水涨，两江环合，弥漫浩渺，若大海然，号曰‘海观楼’，创自宋观察使赵雄。明末毁于兵燹。清成丰元年重修，光绪二十年圮。”
退休后，市民杨俊林喜欢到茜草滨江路上走走，一是锻炼身体，二是看看风景。杨俊林说，现在长江滨江路上有很多人文景点与雕塑，而茜草滨江路上缺少这些景观。如果以后开发规划的时候能在老长挖厂的位置重建“海观楼”，不仅能增加一处网红打卡点，还能增加本土文化内涵。
五峰山上的荔枝往事
荔林书锦
杨慎 作
水晶丸映绛纱囊，名字曾闻十八娘。
锦作林时传赋咏，绣成堆处献君王。
玉壶美酒开华宴，团扇熏风坐午凉。
纤手吴姬含笑赠，金盘何用荐槟榔。
位于五峰山的李家花园。
沿着余甘渡老渡口往上走，从位于中大街川盐停车场旁的小巷进去，便来到上大街22号1栋楼。房屋旁有一条长满青苔的小径，直通五峰山半山腰上的李家花园（李氏庄园），杨升庵“江阳八景”中的“荔林书锦”便藏身于此。
小市街道上大街社区书记唐瑶介绍，李氏庄园的主人是一位盐商，家底丰厚，如今的川盐停车场，过去就是李家存盐的仓库。走进川盐停车场，偌大的场地里停了好几十辆车，可见当时存盐之巨。
从房梁上精美的雕花，可以看出李氏庄园曾经的繁华。
杨升庵为何在李氏庄园留下这么多足迹？泸州本土文化学者、报告文学作家林维平解释说，李氏庄园由杨升庵表弟韩位甫的岳父李实所建，杨升庵晚年来泸州时，为避人耳目，韩位甫就安排他借住在这里。“我从李氏庄园后人蹇良玉老师口中得知，当年李氏庄园附近栽种了不少荔枝树。”林维平说，杨升庵住在李氏庄园期间，曾多次吟咏过荔枝，包括宴请宾客时挥毫写下的脍炙人口的《咏荔枝》。
杨升庵将“荔林书锦”列为“八景”之一，或许正与他对泸州荔枝的喜爱有关。“水晶丸映绛纱囊，名字曾闻十八娘”“云液留香凝重锦，冰囊映肉卷轻纱”……居住泸州期间，荔枝的美味让他赞不绝口。“十八娘”是泸州荔枝的什么品种，如今已不可考，但若杨升庵晚几百年再来泸州，值得他写诗赞叹的就不止“十八娘”了，带绿、妃子笑、黑叶、糯米糍、大红袍……相信会让他留下更多千古名句。
在李氏庄园，杨升庵除留下了“荔林书锦”，流传千古的《临江仙·滚滚长江东逝水》也疑作于此。林维平介绍，李氏庄园离沱江不足500米，视野开阔，可坐看长沱两江交汇、滚滚长江东逝水的美景。四川省社会科学院教授、博士生导师李后强曾通过提取“临江仙”“长江”“滚滚浪花”“东逝水”等10个关键词，确认杨升庵《临江仙》的初稿就写于泸州（江阳），灵感产生于泸州码头。不过，也有不少学者认为，《临江仙》并非创作于泸州。
住在五峰山期间，杨升庵还多次“打卡”北岩寺。在这里，他与好友聚会，唱和赋诗，留下了“半空楼阁千山绕，两岸人家一水分”等佳句。杨升庵之所以喜欢到北岩寺，还有一个重要原因，那就是五峰书院（清代乾隆年间更名为鹤山书院）就在北岩寺旁边，这是泸州地区有记录以来创办的第一所书院。五峰书院汇聚了一大批泸州地区甚至川南地区的读书人，为川南培养了一大批人才，延续了泸州文脉。巧合的是，几百年后，中国著名画家蒋兆和也诞生在五峰山下。
伍复街通往五峰山的路，附近为北岩寺旧址。泸摄圈摄影师ooooome 摄
随着时代更迭，至清代时，“八景”中已无“荔林书锦”，而由“琴台霜操”取代。不过，虽然杨升庵未将“琴台霜操”列入八景，但其《病中怀秋八首·其二》中“尹氏遗踪百尺台，招呼不见子归来”一句，也描写了抚琴台与尹吉甫的故事。遗憾的是，“琴台霜操”和“荔林书锦”一样，如今已难见到其本来面目。
八百年打卡地
白塔朝霞
杨慎作
江城中有梵王宫，窣堵何年上碧空？
铁凤影连银界外，金鸭光闪玉毫中。
雯华散绮先迎日，爽籁悬铃独唤风。
燕坐浮生闲半日，瞑钟还带雨余红。
因为是工作日，上午10点的报恩塔广场上人不多，老王坐在摊位前有些无聊。旁边，一个贴着好多张照片的玻璃框静静地陪着他。这些照片，背景几乎都是报恩塔。
历经800年，白塔仍散发着它独有的人文魅力（中国酒城·醉美泸州图片库）
对于泸州人来说，报恩塔广场一度是个网红打卡点。500多年前，没有相机没有网络，诗歌大概是宣传力度最强的工具。所以，当杨升庵写下一首《白塔朝霞》，世人便知道，泸州还有此等美景。或许也是从那时起，报恩塔便成为“网红”。想象一下，当年杨升庵站在塔前，抬眼望去，佛寺、佛塔之上，天空湛蓝如洗。太阳升起，五彩霞光如道道锦缎唤醒江城天空，那景色不止有白塔映彩霞之绚丽，安于塔前闭眼静听，还有塔檐悬挂的风铃传来阵阵悠扬悦耳的声音。那时，杨升庵的内心一定是惊叹的，所以才写下了《白塔朝霞》。
上世纪80年代拍摄的白塔朝霞 周永叙 摄
来这里打卡的名人当然不止杨升庵，二十世纪四十年代，章士钊在泸曾撰《游泸草》，也为报恩塔赋诗一首：“宵深万籁静，惟闻铃语朗。朗朗刺到耳，似说儿无状。千载无母人，临江叹漭泱。相携二三子，闭目各幽想。”
屹立于泸州水井沟商圈的白塔
建于南宋绍兴十八年（1148年）的报恩塔高33.2米，曾一度是泸州城内至高点之一，随便一抬头或侧身而过，就能望见塔身。不过，放到现在，这个高度已算不上什么。在毗邻而立的高楼包围中，白塔看起来居然有了几分娇小的感觉。这也让在这里摆摊二十多年的老王有些失落——“白塔朝霞”已不容易看到了。“这张照片是零几年照的，小伙子是外地人。”指着玻璃框中的一张旧照片，老王有些遗憾，照片中大片大片蔚蓝清澈的背景，如今已被高楼替代。
白塔朝霞
虽说已难看到杨升庵眼中的“白塔朝霞”，但并不妨碍这里依然是打卡泸州的必去之地。家住水井沟的罗瑶还记得，二十世纪八九十年代，白塔四周小商小贩众多，小至一针一线、大到当时最流行的电器，在塔下屋檐小径两旁的商铺中都能寻到。即便今日，周边各大商场林立，报恩塔广场也自有它的人气，每到周末，广场上各个美食摊前，总是围满了人。如果杨升庵今天再来这里，大概也会为它赋诗一首，赞叹它的烟火气。
龙溪河的绝唱
龙潭时雨
杨慎 作
森森银烛点横塘，蟹隰（xí）鳞原接渺茫。
海若望洋连贝屋，蛟人构馆近鼋（yuán）梁。
夭夭碕岸桃花色，采采汀洲杜若香。
坐见烛台辉玉烛，行占开户送金穰。
说到龙马潭，很多老泸州人大概会想起龙马潭公园。其实，龙马潭公园是后来建的，而龙马潭的名字则起源于唐朝中期。据明朝正德《四川通志》记载，唐时，有王昌世居于此，外出遇落魄仙，授以仙术，并赠神马。乘之则瞬间至家，而后马化龙入潭，遂有龙马潭之名。不过，也有资料说，仙人其实叫王昌遇。
龙马潭公园
500年前，杨升庵来龙马潭时，看到的是怎样一番光景？如今，我们只能凭那首《龙潭时雨》来想象了：这天正下着大雨，潭边桃花盛开、杜若飘香，看到这淅淅沥沥的及时雨，杨升庵满心欢喜——及时雨代表着今年将是丰收年。
龙马潭的美景，茅盾在他的小说《虹》里也描述过：戴着一簇庙宇的水中央的小洲，还是葱茏地披了盛夏的绿袍，靠边有几棵枫树则已转成绀黄色；阳光射在庙宇的几处白墙壁上，闪闪地耀眼，仿佛是流动的水珠……在近洲滩的芦苇中，飞起两三只白鸥，水中盘旋了一会儿，然后斜掠过船头，投入东面的正被太阳光耀成白银的轻波中，消失不见了。
可见，龙马潭确实有吸引文人墨客的资本。
大自然总会赋予每一个生命以独特性。龙溪河，发源于重庆市永川区登东山，流经四川省泸县、龙马潭区，于罗汉街道龙溪口汇入长江。与很多河流不同的是，龙溪河一开始平平无奇，却在即将汇入长江的尾声处，展现出它的惊艳——洞窝瀑布的壮美、“城中无人区”犀牛峡的惊险，还有就是这座有着无数动人传说与令文人墨客向往的龙马潭公园。
二十世纪八十年代，龙马潭公园建成开放后，就成为泸州人郊游的首选地。作为一名70后，杜松至今记得，小时候，龙马潭公园是常去的，一家人带上小吃，船夫凭着一艘小船和一根铁丝就把大伙送到公园所在的岛上，感觉很是新奇。
83岁的罗安琴就住在龙马潭公园附近，想起以前这里的热闹，她很是怀念。“假日最热闹，最早游客8分钱的船票，当地村民过河则不要钱。”可惜，眼下这里已不复往昔，因为龙马潭公园关闭，便没了游人，连过岛的船也废弃了，春日的“碡岸”没了桃花，潇潇的“汀州”也没了杜若，只剩长得一人多高的荒草。不过，罗安琴还是见过涨潮的，“以前涨水，石梯要淹完。”罗安琴说的石梯，离以前过岛的渡头只有十米左右，附近的村民喜欢从石梯下来，在潭里清洗衣物。在村民们看来，潭里的水干净清凉，连肥皂都不用，只需一把自制的木棍敲打，就可以把衣物洗干净。
不管热闹还是寂静，龙马潭就这样静静地在这里，伴着“龙潭时雨”的诗句，想起杨升庵，信步有个去处，心灵有个归所。
青山依旧在 几度夕阳红
宝山春眺
杨慎 作
金维胜景宝峰端，万象分明对倚栏。
鲁直江山写平远，丹渊晚霭画横看。
西原迟日低秦树，南浦风光汛楚兰。
独立苍茫吟思苦，孤城白首望长安。
若在“八景”中选一个最爱，杨升庵也许会选“宝山春眺”。宝山即现在的忠山，而杨升庵春眺的位置，就在今天西南医科大学内的江山平远堂（楼）。
2022年6月，经过重建修缮后的江山平远堂文化展馆正式开馆
忠山西起龙透关，北临沱江，方圆五里，为泸州市区西北天然屏障。1771年出版的《不列颠百科全书》在介绍泸州时，对忠山进行了详细的记述，并把“忠山牌坊”作为泸州形象的代表。
说不清从什么时候起，忠山便成为泸州人春游的首选地。倒是《永乐大典》引《图经志》云：“宝山，泸州之负郭山也。当州之右，高平耸阔，延袤数里，每春，人踏青其上。”由此可以看出，数百年前，忠山已经是春日郊游的胜地。
500多年前，杨升庵和他的诗友们多次爬上忠山，登上江山平远堂（楼），俯瞰两江将泸州城环抱，城内城郭市井，万瓦鳞集，长沱两江商船云集，西观方山云烟雾绕，东眺长江一泻万里。由于景色太美，让他发出“江山平远难为画”的感慨。
忠山上的植物碑记
杨升庵爱江山平远堂（楼），这里除了是登高赏景、吟诗唱和的重要场所外，还是避暑纳凉的好去处。他曾在《江山平远楼避暑六言》中写道：“地静一尘不起，楼高四望皆通。渴煮双泓茗月，饱听万壑松风。”诗中道出了江山平远楼周围山青林密、幽静清新、景色宜人，而且浓荫蔽日、气候凉爽，是极佳的避暑胜地。杨升庵还说，“披襟便觉凉如洗，一任城头暝色催。”可以看出，暑气正胜之际，他十分贪念江山平远堂（楼）上的清凉，到了傍晚也不愿离去。
时至今日，古色古香的忠山公园依旧是许多泸州市民休闲散步首选之地
历史的车轮滚滚而过，忠山依旧在，江山平远堂原楼已不复存在。在2018年重修之前，江山平远堂（楼）也历经过许多次修葺。历史记载中比较有名的一次，是清末宣统年间，在著名政治家、学者赵藩等人的建议下，由当时的泸州地方官忠寿康筹集经费重修。
今年85岁的何培扬在忠山上面待了大半辈子，他记得，1956年到泸州医士学校（现西南医科大学）读书的时候，山上有四座庙，江山平远堂（楼）就是其中之一，不过当时该楼已改成教工食堂，比现在的江山平远楼小一点、短一点，里面摆了十多张桌子。
在教工食堂吃饭的时候，何培扬和同学们喜欢极目远眺，“首先看江，然后看山”。何培扬说，1983年前，忠山是泸州城内的制高点，在江山平远堂（楼），不仅可以看到沱江余甘渡口群众过江的情况，1960年修建沱江一桥时，还能看到工人们热火朝天建设的场景。不过，令何培扬印象最深的还是忠山上看到的日出与夜景：每年夏天涨水的时候，太阳从东方升起，两江汇合处，江水滔滔向东流，那是相当壮观。到了晚上，泸州城、小市华灯初上、灯火辉煌，在星空的照耀下美轮美奂，令人沉醉其间。
和何培扬一样，朱德也于1963年4月1日晚来到江山平远堂（楼），眺望泸州夜景。当时，泸州夜幕初上，灯光点点，像夜空中闪烁的群星。朱德坐在藤椅上，俯视泸州城。他还特别关心忠山的树木，并说：山上的樟树是上世纪二十年代杨森、恽代英等人倡导种植的，要好好保护，使其长大成林。
2022年6月，经过重建修缮后的江山平远堂文化展馆正式开馆，重新面向社会公众开放。不过，想要重温一下几百年前杨升庵所感受的“丹渊晚霭画横看”却是不行了——如今从这里望出去，四周都是密密匝匝的树，近百年的生长，这些树早已郁郁葱葱。虽说无法“眺”，阴凉却更胜当年。
秀丽忠山
如今的忠山仍是不少市民纳凉的好去处，每年夏天，忠山公园的树林中，总能寻到一些避暑的市民。市民李婷时常带着孩子到忠山玩，她说，忠山公园里的树林很幽静，孩子可以看看书，看累了也可以在林中玩一会儿，有“心静即声淡，其间无古今”之感。
藏于诗句中的雪纷飞
方山霁雪
杨慎 作
方山九十九奇峰，罗列同云第几重？
滴沥寒声鸣翠竹，曋岗朝旭影青松。
琼峦暇日摸萝上，金灶多年驳藓封。
乘兴不须回剡棹，藜灯秫酒尽从容。
在泸州，方山算得上是一个老牌网红打卡地。有多老牌？至少500年前，杨升庵就为它挥笔写下诗篇。
市民乘缆车打卡方山雪景
泸州城区境内属低海拔地区，想看一场雪不容易。也不知道当年杨升庵在方山看到的雪景，在那个年代是常态还是也像现在这般不易。反正那年当杨升庵来到方山，雪后初晴的美，让他流连忘返。
方山雪景
“2016年那场雪，是我见过方山最美的样子。”虽说方山对泸州人来说并不陌生，但雪后方山的样子，仍让不少泸州人对它“刮目相看”。在王诗韵的印象中，2016年泸州下了一场大雪，为了玩雪，她和朋友约着去了方山，那时才知道方山那么美。王诗韵说，雪好像为云峰寺的屋顶穿了一层薄薄的纱衣，白雪与红墙辉映，落日的余晖洒在屋顶上，散发出金色的光芒，让人不舍离去。
雪景中的方山云峰寺
市民周庆常带孩子去方山打卡，有时爬前山，有时走后山，但让他印象最深刻的仍是雪后的方山。冬日里，只要一听到要大降温，他就会去看看方山下雪没有。去年冬天，方山迎来近几年来的第一场雪，周庆赶紧开车带着孩子去爬山。“虽然雪只是将树木装点了一下，但依旧很美。”
寒冬时节如遇瑞雪，泸州市民们总爱到方山打卡雪景
因为甚少下雪，泸州人对下雪有种执念。据泸州市方山景区办公室工作人员介绍，去年方山下雪的时候，每天都有两三千人涌来看雪。
方山霁雪
此外，方山景区有一座墓被当地人称为“状元坟”，经学者考证，是杨升庵姨妈黄氏的墓。《升庵文集》中有杨慎写的《黄淑人墓志铭》，因为墓志铭是状元杨慎撰写的，所以该墓才被后人讹传为“状元坟”。
方山霁雪，不是每年都能看到。但对现在的泸州人来说，只要下雪，想去看一看不用“日出始登山，攀至点灯掌酒时”。从城区出发，驱车前往极为方便。尤其是快速通道通车后，城西过去只需十余分钟。每到下雪时，美景便可信手拈来。
山水不移月色依旧
东岩夜月
杨慎 作
月上东崖祗树林，江光晃漾翠微岑。
仙宫涌出青铜镜，禅观镕成紫磨金。
香梵恒依莲漏演，清吟直待筳钟沉。
吹箫有客停舟望，去国怀乡万里心。
江阳老八景咏尽了一年四季、一天四时，作为深夜的美景，月亮是必不可少的，但月亮哪里都能赏，东岩又有什么魅力打动了杨升庵呢？他的诗句“月上东崖祗树林，江光晃漾翠微岑”已告诉大家答案。500年前，杨升庵月夜登上形若月亮的东岩，月耀树林，江水荡漾，江中倒映的夜月与东岩合在一起如满月般，那是多么美的景致。
新东岩公园正成为泸州市民临江而望、休闲娱乐的又一打卡之地
不过，杨升庵打卡东岩，除了它的景美，更因为这里的人文底蕴。东岩上约有400余米的摩崖石刻，大多刻于明代，杨升庵的题诗“东岩夜月”也在此有了一席之地。此外，清代题刻“岩云水月”，也同样描述了东岩与长江共同呈现的自然奇景。
岁月如梭，因为城市发展等原因，老东岩已不复当年模样，但在它的不远处，新东岩公园正成为泸州市民临江而望、休闲娱乐的又一打卡之地。邓渝的家在江南新区，在天气不热的时候，她总喜欢约上好姐妹或家人去东岩公园逛逛。在邓渝看来，东岩公园颜值最佳的季节是春天。每年三四月，公园里面的桃花次第开放，粉红、鲜红，一簇簇、一团团，吸引了不少游客打卡拍照，好不热闹。
在东岩公园，可览城市美景
除了游客爱东岩公园，这里也曾是摄影师们的热门打卡地。杨雨是一名摄影爱好者，平时总爱到东岩公园拍摄日落与夜景，“前几年，还没有无人机的时候，每天拍照的人更多，现在人少了些。”杨雨说，因为地势原因，在这里能拍到绝美的城市全景图，以前只要是有晚霞的时候，这里便架满了“长枪短炮”。
沿着东岩公园旁的一条小路下去，杨雨也去拍过东岩石刻，但老东岩与东岩公园并未真正相连，杨雨希望以后能规划建设一条路，让两个景点融合在一起，这样也提升了东岩公园的历史厚重感，让更多人能看到这里的摩崖石刻。
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来源丨川江都市报
记者 周菁 张若涵 燕伟民
感谢泸州市图书馆提供馆藏资料支持
编辑丨陈相竹 责编丨樊鸣霄 黄勇
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